MEDITANDO CON MIS RELACIONES

chipy · Publicado: Mar Jun 10, 2008 6:52 pm **Asunto**: MEDITANDO CON MIS RELACIONES

Meditando con mis RelacionesPosted by Mirna Larios (Atreuyam on June 10, 2008 at 12:28pm

Dame tu bendición, santo Hijo de Dios.*

Nada real puede ser amenazado*

Nada irreal existe*

En esto radica la paz de Dios*

Hoy vamos a practicar de manera diferente, y a pronunciarnos en contra de
nuestra ira, de modo que nuestros temores puedan desaparecer y darle cabida
al amor. He aquí la salvación, en las simples palabras con las que
practicamos la idea de hoy. He aquí la respuesta a toda tentación, pues
jamás puede dejar de darle la bienvenida al Cristo allí donde antes
imperaban la ira y el miedo. Aquí se consuma la Expiación, el mundo se
transpone sin riesgo alguno y el Cielo queda restaurado. He aquí la
respuesta que te da la Voz que habla por Dios.

La condición natural de la mente es una de abstracción total. Mas una parte
de ella se ha vuelto antinatural. No ve todo como si fuese uno solo, sino
que ve únicamente fragmentos del todo, pues sólo de esa manera puede forjar
el mundo parcial que tú ves. El propósito de la vista es mostrarte aquello
que deseas ver. Todo lo que oyes le trae a la mente únicamente los sonidos
que ésta desea oír.

Así fue como surgió lo concreto. Y ahora son las cosas concre-tas las que
tenemos que usar en nuestras prácticas. Se las entre-gamos al Espíritu
Santo, de manera que Él las pueda utilizar para un propósito diferente del
que nosotros les conferimos. Él sólo se puede valer, para instruirnos, de lo
que nosotros hicimos, pero desde una perspectiva diferente, a fin de que
podamos ver otro propósito en todo.

Un hermano es todos los hermanos. Y en cada mente se encuentran todas las
mentes, pues todas las mentes son una. Ésta es la verdad. No obstante,
¿aclaran estos pensamientos el signifi-cado de la creación? ¿Te brindan
estas palabras perfecta claridad? ¿Qué parecen ser sino sonidos huecos;
bellos tal vez, correctos en el sentimiento que expresan aunque
fundamentalmente incom-prendidos e incomprensibles? La mente que se enseñó a
sí misma a pensar de manera concreta ya no puede aprehender la abstrac-ción
en el sentido del abarcamiento total que ésta representa. Necesitamos poder
ver un poco para poder aprender mucho.

Nos parece que es el cuerpo el que coarta nuestra libertad, el que nos hace
sufrir y el que finalmente acaba con nuestras vidas. Sin embargo, los
cuerpos no son sino símbolos de una forma específica de miedo. El miedo
desprovisto de símbolos no suscita respuesta alguna, pues los símbolos
pueden representar lo que no tiene sentido. El amor, al ser verdad, no tiene
necesidad de símbolos. Pero el miedo, al ser falso, se aferra a lo concreto.

Los cuerpos atacan; las mentes no. Este pensamiento nos hace pensar sin duda
en el texto, en el que se subraya con frecuencia. Ésta es la razón por la
que los cuerpos se convierten tan fácilmente en símbolos del miedo. Se te ha
instado en innumerables ocasiones a que mires más allá del cuerpo, pues lo
que éste ve es el símbolo del "enemigo" del amor que la visión de Cristo no
ve. El cuerpo es el blanco del ataque, ya que nadie piensa que lo que odia
sea una mente. Sin embargo, ¿qué otra cosa sino la mente le ordena al cuerpo
a que ataque? ¿Qué otra cosa podría ser la sede del miedo sino lo que piensa
en el miedo?

El odio es algo concreto. Tiene que tener un blanco. Tiene que percibir un
enemigo de tal forma que éste se pueda tocar, ver, oír y finalmente matar.
Cuando el odio se posa sobre algo, exige su muerte tan inequívocamente como
la Voz de Dios proclama que la muerte no existe. El miedo es insaciable y
consume todo cuanto sus ojos contemplan, y al verse a sí mismo en todo, se
siente impulsado a volverse contra sí mismo y destruirse.

Quien ve a un hermano como un cuerpo lo está viendo como el símbolo del
miedo. Y lo atacará, pues lo que contempla es su propio miedo proyectado
fuera de sí mismo, listo para atacar, y pidiendo a gritos volver a unirse a
él otra vez: No subestimes la intensidad de la furia que puede producir el
miedo que ha sido proyectado. Chilla de rabia y da zarpazos en el aire
deseando frenéticamente echarle mano a su hacedor y devorarlo.

Esto es lo que contemplan los ojos del cuerpo en uno que el Cielo tiene en
gran estima, los ángeles aman y Dios creó perfecto. Ésta es su realidad. Y
en la visión de Cristo su hermosura se ve reflejada de una manera tan santa
y tan bella que apenas podrías contener el impulso de arrodillarte a sus
pies. Mas en lugar de ello tomarás su mano, pues tú eres semejante a él en
la visión que lo ve así. El ataque que lanzas contra él es lo que es tu
enemigo, pues te impide percibir que en sus manos está tu salvación. Pídele
únicamente eso y él te la dará. No le pidas que sea el símbolo de tu miedo.
¿Pedirías acaso que el amor se destruyese a si a mismo? ¿O preferirías que
te fuese revelado y que te liberase?

Hoy vamos a practicar de una manera que ya hemos intentado antes. Ya estás
más preparado, y hoy te acercarás más a la visión de Cristo. Si te propones
alcanzarla, hoy lo lograrás. Y una vez que la hayas alcanzado, no estarás
dispuesto a aceptar los testi-gos que convocan los ojos del cuerpo. Lo que
verás te traerá con su cántico el recuerdo de melodías ancestrales. El Cielo
no se ha olvidado de ti. ¿No te gustaría acordarte de él?.

Selecciona a un hermano para que sea el símbolo de los demás y pídele la
salvación. Visualízalo primero tan claramente como puedas, de la misma
manera en que estás acostumbrado a verlo. Observa su rostro, sus manos, sus
pies, su ropa. Obsérvalo son-reír, y ve los gestos que le has visto hacer
tan a menudo que ya te resultan familiares. Luego piensa en esto: lo que
estás viendo ahora te impide ver a aquel que te puede perdonar todos tus
pecados, arrancar con sus sagradas manos los clavos que atravie-san las
tuyas y quitar de tu ensangrentada frente la corona de espinas que tú mismo
te pusiste. Pídele lo siguiente para que él pueda liberarte:

Dame tu bendición, santo Hijo de Dios.
Quiero con-templarte con los ojos de Cristo, y ver en ti mi perfecta
impecabilidad.

Y Aquel a Quien has invocado te responderá. Pues oirá en ti la Voz que habla
por Dios y te responderá con la tuya. Contempla ahora a aquel que tan sólo
habías visto como carne y hueso, y reconoce que Cristo ha venido a ti. La
idea de hoy es la manera de escaparte del miedo y de la ira. Cerciórate de
repetirla inme-diatamente en caso de sentir la tentación de atacar a un
hermano y de percibir en él el símbolo de tu miedo. Y lo verás cambiar
súbitamente de enemigo a salvador; de demon** al Cristo.

*Extendiendo el Amor de Georgina*

**

*Dame tu bendición, santo Hijo de Dios.*

* *

*9. Tener fe es sanar. 2Es la señal de que has aceptado la Expiación, y, por
consiguiente, de que deseas compartirla. 3Mediante la fe, ofreces el regalo
de liberación del pasado que recibiste. 4No te vales de nada que tu hermano
haya hecho antes para condenarlo ahora. 5Eliges libremente pasar por alto
sus errores, al mirar más allá de todas las barreras que hay entre tú y él y
veros a los dos como uno solo. 6Y en esa unidad que contemplas, tu fe está
plena-mente justificada. 7La falta de fe nunca está justificada. aLa fe, en
cambio, siempre lo está.** (TEXTO 19.I.9)***

* *

La bendición que ofrecemos a nuestro hermano es la misma que nos ofrecemos a
nosotros, y esto requiere que aprendamos a observar más allá de los cuerpos,
de dejar solo de ver lo que los cuerpos proyectan y comprender que no son
estos los que se comunican entre si, sino que son solo los vehículos de
expresión de las mentes, de un pensamiento, y como tal solo estarán
expresando o un pensamiento erróneo o uno correcto. Cuando empezamos este
proceso poco a poco logramos ir comprendiendo que las personas cuando su
cuerpo proyecta el ataque a la vez están solicitando amor, tendremos que
observarlo desde la Visión del Espíritu Santo [la Voz de Dios] que observa
que ese ataque es una solicitud de amor, porque el ataque siempre implica
desamor.

* *

La mayor parte del tiempo nos hemos acostumbrado a establecer relaciones
especiales, no nos damos cuenta de ello pero generamos relaciones llenas de
proyecciones de culpa y miedo, de auto sabotaje, de auto castigo, son las
relaciones que de separación se alejan de las relaciones santas, que no son
éstas otra cosa que relaciones basadas en amor incondicional, en el perdón y
la compasión para observar, son relaciones de dar sin esperar, de no querer
modificar al otro para nosotros sentirnos bien, porque esto es manipulación,
es querer que para uno sentirse bien los demás deben actuar de acuerdo al
marco que nosotros fabricamos.
* *